PURGATÓRIO
A cena de Manágua, em 1983, tornou‑se símbolo da tensão entre fé e ideologia — mas também um espelho para todos nós. João Paulo II advertiu Ernesto Cardenal com firmeza, denunciando a instrumentalização política da fé. Quarenta anos depois, o episódio continua a ensinar: a Igreja não é trincheira partidária, e cada cristão precisa purificar a sua própria tentação de usar o Evangelho como bandeira de facção.
Há imagens que atravessam décadas como brasas acesas. A de 4 de março de 1983, na pista do aeroporto de Manágua, é uma delas. João Paulo II, recém‑chegado à Nicarágua, ergue o dedo e recusa o beijo ao anel papal. À sua frente, ajoelhado, está o padre Ernesto Cardenal, ministro do governo sandinista e rosto da Teologia da Libertação. O gesto do Papa correu mundo — e continua a ser um aviso para todos os que tentam transformar a fé em arma política.
A irregularidade de Cardenal não era formalidade. O Direito Canónico proíbe que clérigos assumam cargos políticos, precisamente para impedir que o sacerdócio seja usado como legitimador de projetos partidários. João Paulo II, que conhecia o comunismo por dentro, viu naquele momento o risco de uma fé capturada por ideologias. A advertência foi clara: o Evangelho não é plataforma revolucionária, nem bandeira de partido.
A história confirmou o alerta
O mesmo movimento sandinista que Cardenal ajudou a consolidar no poder é hoje o regime que persegue a Igreja na Nicarágua: proibição de procissões, invasão de templos, confisco de bens, prisão de bispos, expulsão de religiosas. A profanação do Santíssimo tornou‑se rotina. A advertência de João Paulo II não era exagero — era profecia.
Roma aplicou a Cardenal a suspensão a divinis em 1984. Só em 2019, já no fim da vida, recebeu absolvição.
Mas o purgatório não é só para Cardenal
Seria demasiado fácil transformar este episódio numa narrativa de “bons” e “maus”. A verdade é mais exigente — e mais purificadora.
A tentação de contaminar a fé com ideologia não é exclusiva da esquerda, nem da direita. Acontece sempre que alguém tenta reduzir o Evangelho a linguagem de facção, seja para defender revoluções, seja para justificar conservadorismos. A fé tem implicações políticas, sim — porque molda comportamentos, escolhas, compromissos comunitários. Mas não pode ser sequestrada por agendas humanas.
João Paulo II não condenou a dimensão social da fé. O que ele pediu — e o que continua a pedir — é discernimento. A mensagem central de Jesus na Última Ceia não foi um programa partidário. Foi um gesto: partir o pão e perdoar. Construir um mundo plural, justo, reconciliado. Um mundo onde a política nasce da caridade, não da ideologia.
O purgatório é nosso
A secção Purgatório existe porque todos precisamos de melhorar. Todos carregamos a tentação de usar a fé para confirmar as nossas certezas, reforçar as nossas tribos, justificar as nossas guerras culturais. O episódio de Manágua é um espelho: mostra o que acontece quando o clero se curva ao poder — e mostra também o que acontece quando esquecemos que a fé é maior do que qualquer bandeira.
Purificar a fé das ideologias não significa fugir do mundo. Significa entrar nele com o coração livre.
O Museu das Almas do Purgatório está instalado numa sala adjacente à sacristia da pequena igreja neogótica do Sagrado Coração do Sufrágio, na margem do rio Prati, conhecida como a “pequena catedral de Milão“. Alberga uma coleção muito singular que teve origem no pedido do missionário francês Victor Jouet na sequência dos acontecimentos de 15 de novembro de 1897, quando um misterioso incêndio deflagrou na Capela do Rosário, mas poupou a pintura do altar.
